Die Venus von Milo: Das Mysterium und die Schönheit der Göttin von Melos

Diese elegante Figur einer Göttin fasziniert die Kunstliebhaber seit fast zwei Jahrhunderten, seit ihrer Entdeckung im 19. Jahrhundert auf der kleinen griechischen Insel Melos, im Ägäischen Meer.

Der fruchtbare Boden von Milos

Die Wahl der Insel Milos für die Ruhe dieser Gottheit war kein Zufall.

Liegend im Archipel der Kykladen, im Ägäischen Meer, war die Insel ein lebendiges Zentrum von Kultur und Handel in der Antike.

Es war in einer Höhle in diesem vulkanischen Szenario, dass ein Bauer 1820 die Statue wiederentdeckte.

Mehr als ein geografischer Ort gab Milos der Venus eine eigene Identität, indem sie die ästhetische Perfektion des klassischen Griechenlands mit dem Geist der Entdeckung verband, der die moderne Ära prägt.

Am 8. April 1820 wurde sie in Stücken auf der Insel von Melos gefunden. Obwohl sie für eine stehende Haltung rekonstruiert wurde, wurden die Arme nie gefunden.

Das Werk wurde in einem Feld von einem jungen Farmer gefunden, der in einem Nischensaal innerhalb der Ruinen der antiken Stadt Milos begraben war.

Die Steinfigur bestand aus zwei Hauptteilen, dem oberen Teil des Rumpfes und den Beinen, die mit Stoff bedeckt waren.

Verschiedene andere Skulpturfragmente wurden in der Nähe gefunden, einschließlich eines abgetrennten linken Arms (und Hand), der einen Apfel hielt, und eines Sockels mit der Inschrift "...sandros von Anchiochia im Meandro", mit einem klaren Hinweis auf einen Bildhauer namens Alexandre von Antiochia.

Als die Nachricht von der Entdeckung sich verbreitete, benachrichtigte ein zweiter französischer Offizier, Jules Dumont d'Urville, den französischen Botschafter in Griechenland, den Marquis de Rivière. Er wiederum sorgte für den Versand der Statue nach Frankreich, wo sie dem König Ludwig XVIII. geschenkt wurde, der sie dem Louvre-Museum schenkte.

Um seinen neuen Erwerb zu schätzen, entschied man sich, die Inschrift auf der Basis der Skulptur zu ignorieren, die Alexandre von Antiochia als Bildhauer identifizierte, um die Statue Praxiteles (375-335 v. Chr.) zuzuschreiben, einem der größten Bildhauer der klassischen Periode.

Das Rätsel der verlorenen Arme

Was hielt die Venus von Milo? Das ist die Frage, die in den Korridoren des Louvre seit Jahrhunderten hallt.

Obwohl die Zeit ihre Gesten zum Schweigen gebracht hat, schlagen Archäologen und Historiker drei faszinierende Wege vor.

Die romantischste Theorie setzt auf einen Apfel, das Symbol ihres Sieges im Urteil des Paris.

Andere, die sich auf ihre stolze Haltung konzentrieren, glauben, dass sie einen bronzenen Schild oder sogar einen Spinnrocken und eine Spindel halten könnte, um das Schicksal der Menschen zu weben.

Ohne Hände gewann das Werk etwas Größeres: das Rätsel, das es ewig machte.

Die Skulptur wurde aus parianischem Marmor gefertigt und ist etwa 211 cm hoch, ohne Sockel.

Man glaubt, dass sie Aphrodite, die antike griechische Göttin der Liebe und Schönheit, darstellt.

Leider gingen die Arme der Statue und ihre ursprüngliche Basis fast seit ihrer Ankunft in Paris im Jahr 1820 verloren.

Dies liegt teilweise an Fehlern bei der Identifizierung, da man, als sie wieder aufgebaut wurde, glaubte, dass die Fragmente der linken Hand, die sie begleitete, und der Arm nicht zu ihr gehörten, aufgrund ihrer völlig rustikaleren Erscheinung.

Der linke Arm hielt einen Apfel in Augenhöhe.

Die Gelehrten sind sich uneins, ob die Göttin den Apfel ansah, den sie hielt, oder in die Ferne schaute.

Experten für die Rekonstruktion von Skulpturen schätzen, dass der rechte Arm der Venus von Milo, der getrennt geschnitten wurde, über ihren Torso gelegt war, mit der rechten Hand auf dem linken angehobenen Knie, um so das Tuch um ihre Hüften und Beine zu stützen.

Göttin der Liebe oder Herrin des Meeres?

Obwohl die Welt sie als Venus (oder Aphrodite) kennt, gibt es eine Strömung, die mit einer anderen Identität für die Skulptur flieht.

Angesichts ihrer Entdeckung auf einer Hafeninsel heben einige Experten die Hypothese hervor, dass sie Anfitrite, die Göttin des Meeres und Ehefrau des Poseidon, sein könnte, die in Milos weit verbreitet war.

Diese Dualität zwischen Liebe und Ozean verstärkt nur die magnetische Aura des Werks, das zwischen irdischer Verführung und der ungebändigten Kraft des Wassers schwebt.

Laut der Mehrheit der Experten stellt die Venus von Milo die mythologische griechische Göttin Aphrodite und die Geschichte des Urteils des Paris dar.

In dieser Geschichte erhält ein junger trojanischer Prinz namens Paris einen goldenen Apfel von der Göttin der Zwietracht und sagt, ihn der schönsten der drei Kandidatinnen zu geben: Aphrodite, Athena und Hera.

Aphrodite gewann den Schönheitswettbewerb, indem sie Paris mit der Liebe der schönsten Sterblichen, Helena von Sparta, bestach, und wurde mit dem Apfel belohnt.

Während des 19. Jahrhunderts wurde die Skulptur der Venus von Milo von verschiedenen Kunstkritikern als eines der größten Schätze der griechischen Kunst gelobt: jene, die den Gipfel der weiblichen Schönheit und Ästhetik darstellt, aufgrund ihrer bemerkenswerten Verbindung von Größe und Anmut.

Obwohl sich die Zeiten und die Geschmäcker ändern, bewahrt die Göttin viel von ihrem Rätsel.

Obwohl man glaubt, dass sie Aphrodite darstellt, aufgrund ihrer sinnlichen und weiblichen Kurven, könnte sie alternativ die Meeresgöttin Anfitrite sein, die auf der Insel Milo verehrt wurde.

Tatsächlich kann die Venus von Milo, ähnlich wie die Aphrodite von Capua, gemäß dem Louvre, eine römische Kopie einer ursprünglichen griechischen Skulptur aus dem späten 4. Jahrhundert sein.

Hellenistische Skulpturen können in einigen der besten Kunstmuseen und Skulpturensammlungen der Welt besichtigt werden, insbesondere im Louvre in Paris, wo sich die wichtige und majestätische Venus von Milo befindet.